11 maio 2021

Por que me Persegues?

Paulo não poderia existir sem Estêvão. Estêvão é a figura central na vida de Paulo. Segundo nos conta o Espírito Emmanuel, no livro Paulo e Estêvão, psicografado por F. C. Xavier. Estêvão, cujo nome verdadeiro é Jesiel, depois de preso, torna-se escravo. Por cuidar de um jovem romano ilustre, chamado Sérgio Paulo, portador de uma doença desconhecida, com febre alta, durante uma viagem de navio,  acaba contraindo a mesma doença. Em vez de jogá-lo ao mar, Sérgio Paulo, com certo peso na consciência, devido à dedicação de Jesiel, deixa-o no porto de Jope. Levam-no, depois, para a casa do "Caminho". 

A casa do "Caminho", primitiva designação do Cristianismo, era a residência de Pedro, que acolhia enfermos desvalidos, velhos a exibirem úlceras, loucos e crianças paralíticas. Além de cuidar dos enfermos, os seguidores do carpinteiro, também estudavam os pergaminhos do Evangelho. Jesiel, como dissemos, fora levado para essa casa, e curado de sua doença. Posteriormente, inteira-se dos ensinamentos deixados por Jesus, a Boa Nova. 

Os homens da casa do "Caminho" eram perseguidos por Saulo de Tarso* que, certa feita, indo ao culto do Evangelho, ouve a pregação de Estêvão, que o deixa perplexo. Há enorme disparidade entre a lei de Moisés, defendida ferrenhamente por ele, e os novos ensinamentos da boa nova, expostos por Estêvão. Por essa razão, prende-o; depois, obriga-o a se retratar, o que não ocorre. 

Abigail, irmã de Jesiel (Estevão), desde a prisão deste não teve mais notícias do seu paradeiro. Ela é  noiva de Saulo. Estava sempre lhe pedindo notícias do irmão. Certo dia, convidou-a para apresentá-la à sua família e, ao mesmo tempo, para assistir ao apedrejamento de Estêvão. Quando Estêvão está prestes a morrer, ela descobre que Estêvão é Jesiel, seu irmão. De posse dessa informação, Saulo desfaz o noivado. 

Depois da morte do irmão e do abandono do noivo, Abigail fica muito doente. Durante esse período, entra em contato com Ananias, um dos homens do "Caminho", que a introduz no conhecimento do Evangelho de Jesus. Depois de muito tempo, Saulo resolver visitá-la e fica sabendo das suas ideias cristãs, transmitidas por Ananias. Após a morte da noiva, tem um único objetivo: prender Ananias.

No caminho de Damasco tem uma visão de Jesus e ouve: — Saulo!... Saulo!... por que me persegues?


* Segundo sua própria descrição, Saulo era um judeu, do grupo dos fariseus, circuncidado ao oitavo dia, da raça de Israel (Filipenses 3,5), considerado também um escriba, devido ao curso que fez em Jerusalém, com Gamaliel, para educar-se no conhecimento da Lei, adquirindo o direito de ser chamado de Rabi. Saulo estava intimamente ligado ao Sinédrio de Jerusalém (Atos 26,10), recebendo deste a missão de com um grupo de soldados prender os cristãos em Jerusalém e depois ir até a Damasco com a mesma finalidade.(https://www.abiblia.org/ver.php?id=9347|)



20 abril 2021

Cérebro e Lei de Ação e Reação

O Espírito André Luiz, no capítulo 4 "Estudando o Cérebro" do livro No Mundo Maior, discorre sobre a análise do cérebro feita por Calderaro, quando se vê diante de um caso em que um Espírito havia posto fim ao corpo físico de seu atual verdugo. Disse: "Iniciei o serviço de assistência a ele, só há três dias; no entanto, já me inteirei da sua comovente história".

Caso: o homicida era empregado da vítima, desde a infância. Ao atingir a maioridade, exigiu do chefe, que passara a tutor, o pagamento de todos os anos de serviços anteriores. O patrão negou-lhe o pedido, dizendo-lhe que o tratara como filho e que o auxiliaria nos negócios futuros, mas que não lhe daria vintém algum. Após severa discussão, o rapaz, no auge da ira, o assassinou. Antes de fugir do local, abriu o cofre e pegou a quantia de dinheiro que se supunha com direito, não deixando vestígio algum para que fosse investigado pela polícia. Depois de resolver todos os problemas com a família da vítima, vai para um grande centro comercial investir a sua fortuna.

O problema: "Conseguiu ludibriar os homens, mas não pode iludir-se a si mesmo". A entidade desencarnada passou a persegui-lo incessantemente. Para fugir do assédio, pôs-se a trabalhar incansavelmente; não deu muito resultado. Em seguida, casou-se na esperança de amenizar essa influência. Teve cinco filhos. Mesmo assim, era assaltado por terríveis pesadelos. Mantinha em seu cérebro todas as impressões do delito praticado. Repugnava-lhe uma confissão pública do crime, a qual, de certo modo, lhe mitigaria a angústia, libertando energias nefastas, que arquivara.

Palavras de Calderaro:

"A mente criminosa, assediada pela presença invariável da vítima, a perturbar-lhe a memória, passou a fixar-se na região intermediária do cérebro, porque a dor do remorso não lhe permitia fácil acesso à esfera superior do organismo perispirítico, onde os princípios mais nobres do ser erguem o santuário de manifestações da Consciência Divina. Aterrorizado pelas recordações, transia-o irreprimível pavor em face dos juízos conscienciais. Por outra parte, cada vez mais interessado em assegurar a felicidade da família, seu único oásis no deserto escaldante das escabrosas reminiscências, o infeliz, então respeitado por força da posição social que o dinheiro lhe conferia, embrenhou-se em atividade febril e ininterrupta. Vivendo mentalmente na região intermediária do cérebro, em caráter quase exclusivo, só sentia alguma calma agindo e trabalhando, de qualquer maneira, mesmo desordenadamente. Intentava a fuga através de todos os meios ao seu alcance. Deitava-se, extenuado pela fadiga do corpo, levantando-se, no dia seguinte, abatido e cansado de inutilmente duelar com o perseguidor invisível, nas horas de sono. Em consequência, provocou o desequilíbrio da organização perispiritual, o que se refletiu na zona motora, implantando o caos orgânico".

Há, neste capítulo, mais elucidações; basta consultá-lo. Queremos aqui enfatizar a lei de ação e reação ou lei de causa e efeito. Há, em cada um de nós, a ideia do bem e da virtude. Pode-se dizer que são as leis de Deus escritas em nossa consciência. Não tem como fugir delas. Podemos nos iludir com o trabalho, o lazer, a compra de um juiz, entre outras; contudo, no seu devido tempo teremos de responder pelos nossos atos. 


11 abril 2021

Vida e o Além

O materialismo é uma corrente filosófica perniciosa para a alma. Quais são as consequências de se pensar somente no apelo aos gozos e aos prazeres da matéria? Mas o que é a vida? Por que deveríamos nos preocupar com uma vida futura? Eis alguns pontos para o estudo da lição. 

Vejamos: cada um de nós é um ser interexistente, ou seja, estamos na carne, mas nossa essência pertence ao espaço, ao que se denomina mundo espiritual, o verdadeiro mundo. Por isso, deveríamos tratar a vida futura como uma realidade, que não precisa de prova.

Em "O Evangelho Segundo o Espiritismo", Jesus acentua o seu ensinamento sobre a vida futura quando nos remete à frase: "meu reino não é deste mundo". Há, também outra frase lapidar: "a felicidade não é deste mundo". A palavra "mundo" pode ser entendida de dois modos: referindo-se ao mundo interior e a um outro mundo. Tanto num caso quanto no outro, "mundo" tem algo diferente do mundo material, do mundo político ou do mundo social.

Como podemos vislumbrar a noção de vida futura? Refletindo sobre os mundos apontados no capítulo "Há Muitas Moradas na Casa do Pai", de "O Evangelho Segundo o Espiritismo". Há, assim, os mundos primitivos, os mundos de provas e expiações (Planeta Terra), os mundos de regeneração, os mundos felizes e os mundos celestes ou divinos. Cada um deles caracteriza onde o bem é mais ou menos procurado que o mal. 

O filósofo Sócrates, na antiguidade, defendia que nossa existência nada mais é do que uma preparação para a morte. O que isso quer dizer? Ele nos obriga a pensar no que vem depois. Uma pessoa luta para ter uma profissão, ser bem sucedido. E depois? Uma pessoa passa por todas a etapas e se torna papa. E depois? Uma pessoa torna-se um ditador. E depois? Uma pessoa morre. E depois? 

O além-túmulo não modifica a alma; apenas muda o plano de existência: de encarnado, passamos a ser desencarnado. Por isso, há muito equívoco na salvação apenas pela fé; precisamos também de obras. Há muitos Espíritos que se julgam superiores aos outros, mas quando enfrentam a realidade da sua consciência, começam a raciocinar de outro modo. Sem o entrave da matéria bruta começa a ver as coisas como elas realmente são. 

Para uma melhor compreensão da dimensão da vida futura, estudemos "O Evangelho Segundo o Espiritismo", "O Livro dos Espíritos", "A Gênese", "O Céu e o Inferno", "Obras Póstumas", entre outros. 

06 abril 2021

Desigualdade Social

Nas  questões 54 a 68 de "O Consolador", o Espírito Emmanuel esclarece-nos sobre a desigualdade social e critica as errôneas pretensões na luta pela igualdade.

A desigualdade social assenta-se na reencarnação, em que cada Espírito está inserido na posição de resgate e regeneração. A pobreza, a miséria, a guerra e a ignorância são enfermidades do organismo social, devido à situação de prova. Cessada a causa, a moléstia coletiva estará eliminada dos ambientes humanos.

A concepção igualitária absoluta é um erro grave dos sociólogos. A tirania política poderá tentar uma imposição nesse sentido, mas não obterá êxito, pois o valor do ser humano está no seu íntimo, onde cada espírito é resultado do próprio esforço de evolução. Há, contudo, uma igualdade absoluta de direitos dos homens perante Deus, que concede a seus filhos as oportunidades perante o tempo, segundo o cumprimento do sagrado dever do trabalho e do esforço individual.

As questões proletárias terão uma solução definitiva quando os homens aceitarem e aplicarem os princípios sagrados do Evangelho. Os regulamentos apaixonados, as greves, os decretos unilaterais, as ideologias revolucionárias, são cataplasmas inexpressivas, complicando a chaga da coletividade. Todos os absurdos das teorias sociais decorrem da ignorância dos homens relativamente à necessidade de sua cristianização. Todos somos proletários da evolução. Que os trabalhadores da direção saibam amar, e que os da realização nunca odeiem

No quadro atual do desenvolvimento espiritual dos seres humanos ainda precisamos do exército e das forças policiais. Tão logo haja a cristianização do ser humano, cada um será o seu próprio juiz, procurando ajudar o próximo e não pegando do outro o que ao outro lhe pertence. 

"O Espiritismo é o grande iniciador da Sociologia, por significar o Evangelho redivivo que as religiões literalistas tentam inumar nos interesses econômicos e na convenção exterior de seus prosélitos. Restaurando os ensinos de Jesus para o homem e esclarecendo que os valores legítimos da criatura são os que procedem da consciência e do coração, a doutrina consoladora dos Espíritos reafirma a verdade de que a cada homem será dado de acordo com seus méritos, no esforço individual, dentro da aplicação da lei do trabalho e do bem".

02 abril 2021

Espiritocracia e Mediunidade

Cracia
. Do grego kratos, exprime a noção de governo, poder, força. Exemplo: meritocracia. Espiritocracia é o governo, o poder exercido pelo espírito. Mediunidade. Relação entre os Espíritos e os encarnados. Nessa forma de governo, os mandatários do povo estariam sob contato direto com os Espíritos de luz, no sentido de fazer avançar a Humanidade como um todo. 

A mediunidade não depende da moral do médium, mas para fins altruístas sim. Um Espírito superior prefere comunicar-se por meio de um médium analfabeto, cheio de vícios ou com um moralizado? Quando Kardec começou a codificar a Doutrina dos Espíritos, houve necessidade de usar os médiuns mais inteligentes, embora de pouca moral. Hoje, como a mediunidade está difundida, escolherão os mais capacitados, moral e intelectualmente. 

O bom médium deveria pautar as suas condutas seguindo os ensinamentos de Jesus, pois ele é o caminho, a verdade e a vida. De acordo com os católicos, Cristo morreu na cruz para os salvar. Eis alguns de seus exemplos: Ouvistes o que foi dito: “Olho por olho e dente por dente”. Eu, porém, vos digo: Não resistais ao perverso; mas se alguém te ofender com um tapa na face direita, volta-lhe também a outra. E se alguém quiser processar-te e tirar-te a túnica, deixa que leve também a capa. Assim, se alguém te forçar a andar uma milha, vai com ele duas. Dá a quem te pedir e não te desvies de quem deseja que lhe emprestes algo. Ame os que o odeiam. (Mateus, 5, 38-42)

Espiritocracia é um termo que Humberto Mariotti usa no capítulo XIX "A Mediunidade Social e o Advento da Espiritocracia" do seu livro "O Homem e a Sociedade numa Nova Civilização", cujo título original castelhano é "Parapsicologia y  Materialismo Histórico", realçando o poder absorvido de uma realidade espiritual totalmente diferente daquele que é fruto do materialismo. Poderíamos dizer que essa nova civilização é o mundo de regeneração, descrito por Kardec em "O Evangelho Segundo o Espiritismo", onde o bem deverá sobrepujar o mal. 

Os tempos podem ser sombrios, principalmente por esse momento de pandemia pela qual o nosso Planeta está passando. Há, contudo, uma certeza: o espírito é imortal, ou seja, mesmo morrendo não estamos mortos; apenas mudamos de plano. Em vista disso, envidemos todos os nossos esforços para aproveitar integralmente o tempo que nos é concedido viver neste Planeta. 

Vibremos para os nossos governantes para que tomem as melhores decisões para ajudar a população. Que os bons Espíritos possam inspirá-los na prática do bem e da verdade. 

06 março 2021

Extrato Histórico do Cristianismo, por Nilson Frias

Nilson Frias, da Instituição Espírita e Beneficente Amor e Paz, enviou-nos uma playlist [YouTube] do histórico do cristianismo e das atividades mediúnicas de alguns Santos e/ou Doutores da Igreja. Nesses vídeos, menciona alguns trabalhos que publicamos no Centro Espírita Ismael. 

Nas abordagens são citados acontecimentos históricos e aspectos geográficos da época. Para deixar documentado, enumeramos as partes, com os seus devidos lnks: 

Endereço da playlist

A primeira parte: Inicia com Sócrates e cita Sócrates

A segunda parte: João Batista, as mediunidades de Jesus e de seus Apóstolos








06 janeiro 2021

Ciência Espírita e suas Implicações Terapêuticas (Livro)

Ciência Espírita e suas Implicações Terapêuticas
é um livro do professor José Herculano Pires, cuja primeira edição data de 1979. Nesse livro, o autor discorre sobre os princípios da terapêutica espírita, os vícios e as perversões, a concepção errônea da homossexualidade, as curas, a psiquiatria espírita, os imponderáveis da cura espírita, as manifestações espirituais em crianças, a situação perigosa dos médiuns de cura, entre outros.

Algumas notas: 

Diz-se que o Espiritismo é ciência, filosofia e religião. Em se tratando da ciência espírita, devemos fazer uma ressalva, ou seja, a ciência espírita utiliza o mesmo método das ciências naturais, mas como os métodos da ciência natural não podiam ser aplicados a fenômenos extrafísicos, estabeleceu-se o princípio da adequação do método ao objeto. Na ciência espírita, devemos nos valer da percepção extra-sensorial, ou seja, da mediunidade.

Na terapêutica espírita, convém realçar que a mediunidade independe da moral do médium. Contudo, considerada como instrumento cognitivo, depende estritamente da moralidade. Quer dizer, quanto mais o médium estudar e mais se preparar para o trabalho de auxílio aos seus irmãos de jornada, mais receberá a influência dos Espíritos de luz, que o guiarão na sua missão curadora.

A terapia espírita para o tratamento de vícios e perversões consiste num processo oral de persuasão, conhecido como doutrinação. Conseguindo-se levar o espírito obsessor e sua vítima a se convencerem da necessidade e da conveniência de abandonarem o vício, ambos se curam. É um trabalho de paciência e perseverança, pois as dificuldades são imensas, especialmente as que se referem à fraqueza humana. 

As dificuldades nas curas pela terapia espírita decorrem, portanto, de nossas atitudes e ações no passado e no presente. Se prejudicamos a evolução de criaturas e comunidades em nossas vidas passadas, é natural que agora tenhamos de suportar as consequências de tais ações.

Concepção errônea da homossexualidade. Ver num jovem efeminado a reencarnação de uma mulher pervertida é fugir à realidade universal das perversões masculinas, sempre mais brutais que as femininas.

Na terapia espírita, convém não ter muita pressa com os resultados. Ao lado da dor material, há o problema moral. Muitos problemas exigem tempo de maturação para terem a solução definitiva.

PIRES, José Herculano. Ciência Espírita e suas Implicações Terapêuticas. Editora Paideia

Predições do Evangelho

"Predições do Evangelho" é o título do capítulo XVII de A Gênese de Allan Kardec. Os itens analisados são: ninguém é profeta em seu país, morte e paixão de Jesus, perseguição dos apóstolos, cidades impenitentes, ruína do templo de Jerusalém, maldição aos fariseus, minhas palavras nunca passarão, a pedra angular, parábola dos vinhateiros, um só rebanho e um só pastor, vinda de Elias, anúncio do Consolador, segunda chegada do Cristo, sinais precursores, vossos filhos e vossas filhas profetizarão e juízo final.

Anotemos alguns desses itens:

Ninguém é profeta em seu país. Em Mateus 13, 54 a 58 encontra-se a frase "um profeta só não é honrado em sua terra e na sua casa". Este enunciado tornou-se um provérbio, que é de todos os tempos e à qual se poderia dar maior amplitude, dizendo que ninguém é profeta em vida. Este provérbio mostra, em essência, a dificuldade de se reconhecer a superioridade de indivíduos que convivem no mesmo meio. Temos a impressão de que o estrangeiro possui mais valor e qualidade do que aqueles que estão ao nosso lado.

A previsão da morte e paixão de Jesus. Jesus afirma que o Filho do Homem tem que ser entregue às mãos dos homens. Acrescenta que seria morto e ressuscitaria ao terceiro dia.

A perseguição aos apóstolos: Jesus alerta os seus apóstolos sobre as dificuldades que terão de enfrentar por defender as ideias de sua doutrina. Vocês serão expulsos das sinagogas, traídos e entregues aos magistrados. Pela vossa paciência é que possuireis vossas almas . (Lucas, 21, 16 a 19)

Minhas palavras não passarão. As palavras de Jesus não passarão porque serão verdadeiras em todos os tempos. Poderão perder-se nas interpretações, mas o conteúdo doutrinal seguirá, porque a humanidade caminha para o progresso, quer queiramos ou não. Ele disse: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada.

A pedra angular. A palavra de Jesus é a luz do novo edifício da fé. "Havendo os judeus, os príncipes dos sacerdotes e os fariseus rejeitado essa pedra, ela os esmagou, do mesmo modo que esmagará os que, depois, a desconheceram, ou lhe desfiguraram o sentido em prol de suas ambições".

Um só rebanho e um só pastor. No futuro, os homens se unirão em uma crença única. As religiões, de um modo geral, acham-se na posse exclusiva da verdade. "As religiões terão que se encontrar num terreno neutro, se bem que comum a todas; para isso, todas terão que fazer concessões e sacrifícios mais ou menos importantes, conformemente à multiplicidade de seus dogmas particulares". 

Anunciação do Consolador.  O Espiritismo realiza todas as condições do Consolador que Jesus prometeu. "Não é uma doutrina individual, nem de concepção humana; ninguém pode dizer-se seu criador. É fruto do ensino coletivo dos Espíritos, ensino a que preside o Espírito de Verdade". 

KARDEC, Allan. A Gênese, capítulo 17.

05 janeiro 2021

Papel da Ciência na Gênese

Como as religiões se ligam ao princípio das coisas, os primeiros livros sacros foram, ao mesmo tempo, ciência e religião. Havia, entretanto, um grande problema: os livros sacros eram interpretados segundo a fé cega e a obediência passiva. Allan Kardec acha que a ciência é de suma importância para a explicação da Bíblia. Tinha cautela quanto ao uso da ciência na antiguidade, pois ela não estava tão instrumentalizada quanto nos dias presentes. Como os meios de observação eram imperfeitos, os conhecimentos adquiridos estavam sujeitos a muitos erros.

Realcemos alguns aspectos deste estudo:

1) A ciência auxilia o conhecimento da criação. Sem a ciência, torna-se impossível conceber a Gênese, pois é ela que nos fornece subsídios sobre a química, a física, a astronomia, entre outros.

2) Presentemente, a ciência não resolveu todos os problemas da Gênese, mas conseguiu destruir muitos erros advindos da fé cega.

3) A gênese de Moisés, onde alguns erros são mais aparentes do que reais, é a que mais se aproxima dos dados científicos modernos.

4) Sob a alegoria da Bíblia, há verdades sublimes.

5) A Bíblia como revelação divina. A Ciência busca fatos. Se a revelação contraria os fatos, deve-se reanalisar a própria revelação divina.

6) Para a ciência nada é sagrado. A missão da Ciência é descobrir as leis da natureza. Mais cedo ou mais tarde a verdade vem à luz.

7) A Ciência busca explicações sobre o princípio material. Em se tratando do Espírito, há que se caminhar pela filosofia.

8) As questões fundamentais do ser humano são: quer saber de onde veio, para onde vai, se já viveu e se viverá ainda.

9) A ciência não consegue resolver as dúvidas do porvir. O nada é algo que gela o coração humano. Ele precisa de um consolo sobre a vida futura.

10) O conhecimento das leis do princípio espiritual estava reservado à nossa época, como o das leis da matéria foi obra dos dois últimos séculos.

11) O conhecimento do princípio espiritual. Na Metafísica, o estudo fora especulativo e teórico; no Espiritismo, com a ajuda da mediunidade tornou-se experimental.

O mundo espiritual e o mundo material são solidários. Todos os dois têm parte de ação na Gênese. Sem o conhecimento das leis que regem o primeiro, será também impossível constituir uma Gênese completa, tanto quanto o é a um escultor dar vida a uma estátua.

KARDEC, Allan. A Gênese, capítulo 4.

Egoísmo e Orgulho

"Egoísmo e Orgulho: suas causas, efeitos e meios de destruí-los" é o subtítulo de "Questões e Problemas" do livro Obras Póstumas de Allan Kardec. Os outros assuntos são: as expiações coletivas, liberdade, igualdade e fraternidade, as aristocracias, os desertores e breve resposta aos detratores do Espiritismo.

A maior parte das misérias da vida provém do egoísmo, ou seja, das pessoas que só pensam em si mesmas. Daí, o antagonismo social, lutas, conflitos e misérias. Onde, porém, encontrar a origem do egoísmo? No orgulho. O orgulho e o egoísmo assentam-se no instinto de conservação. É a malversação deste instinto que provoca o egoísmo e orgulho.

A felicidade não combina muito bem com o egoísmo e o orgulho. Nós só seremos felizes se formos imbuídos do sentimento de benevolência, indulgência e condescendência reciproca. Allan Kardec, neste tema, afirma-nos que não basta proclamar o reino da felicidade, é imperioso destruir as causas, ou seja, o orgulho e o egoísmo.

Urge fazermos com que a exceção (virtude) vire regra. Para tanto, envidemos todos os esforços para destruir as causas do orgulho e do egoísmo. Dentre essas causas, há aquela que diz respeito à falsa ideia que o ser humano faz de sua natureza, de seu passado e de seu futuro.

A identificação da vida futura é sumamente importante. A efemeridade da vida presente se abre ao esplendor da vida futura. Ao lado da crença em Deus e na perspectiva da vida futura, é preciso ver o passado para se fazer uma ideia justa do presente. 

O Espiritismo é a chave da felicidade, pois seus princípios minam o egoísmo e o orgulho pela base, dando um ponto de apoio à moral.

KARDEC, Allan. Obras Póstumas, página 188.